由《乐·色》谈“相约北京”的文化自信

　　——我们看到了一个外国作曲家，试图通过他的音乐来破解中国古代画家的创作意境和韵味。 
　　 
　　网络歌曲:高歌猛进还是昙花一现? 

　　——浅显易懂的歌词，简单上口的旋律，让《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》等成为了年轻人的文化标识。 
　　 
　　女体宴席和活人橱窗被叫停的背后

　　——菜刀可用于杀人，不去捉拿杀人者却去查禁菜刀，其最大的收获不过是导致行凶者改用棍子而已。 
　　 
　　“小学学历”就是“小学文化”吗? 

　　——为什么会把“学历”视同于“文化”？从某种意义上看，这应该说是害人的唯文凭论的一种烙印。 
　　 
　　文化冲击：中国会有《星球大战》吗? 

　　——在中国缺少《星球大战》这类“文化现象”大片的事实背后，是否有一些原因和规律性的东西呢？ 
　　 
　　百姓“居不易”还谈什么“宜居” 

　　——如果一个城市让许许多多的人越来越感到“居不易”，那么“宜居”最终就会变成一句作秀的口号。 
　　 
　　挂名校的羊头，卖民校的狗肉? 

　　——谁都可以看出，“名校办民校”说来说去，实质上是受到利益的驱动，盯住的就是一个“钱”字。 
　　 
　　现代男人不爱林妹妹喜欢袭人的理由 

　　——男人需要一个女人来臣服，可袭人是百分之百地臣服宝玉的呀，为什么宝玉还是不要她？ 
　　 
　　水灵的梨子如何讨风流男人的喜欢? 

　　——梨不仅和女人的身体有关，而且还影响着女人的性格。她们会用令人倾倒的魅力来迷惑自己的伴侣。 
　　 
　　爱情正在走入童话时代?

　　——如今爱情驶入了后爱情时代。后爱情时代的重点是过程而非结果，爱情的体裁也由纪实变成了童话。 
　　 
　　女人减肥分明是一种恐怖主义的行为

　　——女人比男人爱照相、爱看自己。女人自恋没错，我甚至以为自恋的女人别有风情，她们不粗心。 
　　 
　　自由才是城市的灵魂 

　　——安全、方便；从工作机会到超市商品都有充分选择；以及迁徙的自由和自由的思想…… 
　　 
　　端午节不是“粽子节” 

　　——传统文化节日经久不衰的奥秘在于，它向人们展示超越于现实的梦想世界，从而保护、激发人们的创造力和思想自由。遗憾的是，由于大众传媒的快速发展，传统文化的这种社会功能被削弱，从而使传统文化成分被商品化。端午节逐渐蜕变成"粽子节"，想必和商家出售粽子能赚钱有关；中秋节只剩下吃月饼，大约也和月饼作为商品而不是文化意义上的月饼有关