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　一
　　国学大师王国维的《人间词话》，三句宋词概括治学之三境界。
　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”　此第一境也。“　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”　此第二境也。“　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑

珊处。”　此第三境也。
　　治学的第一境界，是学习的过程，是一种从薄到厚——量的积累过程。在自己的治学领域内，学习前人的知识理论，逐步积累，到达博大深厚的境界，走到研究领域的最高端。故有“独上高楼，望尽天涯路。”的超脱感觉。
　　治学的第二境界，是思考的过程，是一种从厚到薄——质的升华过程。为了建立起自己的理论体系，开拓创新，深入思考，浸淫钻研，直至人瘦带宽也终身不悔。
　　治学的第三境界，是领悟的过程，是一种智慧的结晶过程。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。一番艰辛探索后，眼前豁然开朗、一片光明。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。知识的结晶诞生了，自己的理论创立了，一番大事业、大学问成就了。
　　故王国维的三境界是治学的三境界，而非一般人所说的人生三境。
　　二
　　武术气功乃是中华文化的一大瑰宝，武学的修为有高下深浅之分的。在剑道修为上，一般分为四个层次。
　　第一层剑手层次：手中有剑，心中无剑。此乃掌握物性的过程，即剑的运动规律——剑法招式。
　　第二层剑师层次：手中无剑，心中有剑。此乃掌握人性的过程，即自我的身体和精神的活动规律。
　　第三层剑圣层次：剑即是我，我即是剑，剑我合一。此乃物性和人性融为一炉、合二为一的过程。达至一剑出而万物毁的无坚不摧之高层境界。
　　第四层剑仙层次：无我无剑，剑我两忘。此乃无招胜有招，无法胜有法的过程。达至返本归原，天人合一的最高境界。人自身的局限性无限的突破，功能如天地一样广大无边。
　　三
　　人生的意义，在于不断的突破自身的局限性，永无止境的探索宇宙奥秘。按思想境界和所取成就来分层次，使人有个晋级提升的方向。
　　第一层凡人层次：思想处于零散层次，对世界没有一套完整的看法。在自己的工作岗位上，没有进行过创新或创造。
　　第二层才人层次：思想处于常量层次，对世界有一套静态片面的看法，即没能以动态全面的思维来为人做事。在自己的工作岗位上，有一些创新或创造，取得了优秀的成就。
　　第三层贤人层次：思想处于变量层次，能用全面和动态的思维方式思考事物。在自己的专业领域，知识渊博，融会贯通，建立起自己的知识体系，取得了杰出的成就。
　　第四层圣人层次：思想处于中庸层次，致广大而达精微，能使事物处于动态的最佳态，即其最佳态是变化的，而非只是一个常态量。即对于天下万物，从人类历史角度看，让其有最好的生存状态；对于世上万事，从全局和长远角度看，能以最小的代价取得最大的成果。圣人是开宗立派的人物，名标史册，流芳百世，对人类做出了伟大的贡献。
　　第五层仙人层次：思想处于道之层次，能吸自然之灵气，夺天地之精华，远远超越自身的局限，达至天人合一，功能与宇宙一样神通广大。仙人遨游宇宙，进入深层次领域，探索终极奥秘。
　　人生的旅途，充满无穷的遐想，无尽的憧憬。
　　一座座人生的高峰矗立面前，不断的去追求，看看自己最终取得多大的成就，达至多高的层次。
　　无限的追求，方能产生无限的快乐。