婚姻是一纸终生契约，对于这个话题，也不是一个很抢人眼球的，也实属是当下世人对此看待的或轻或重罢了。

　　契约，也称谓合同，如果单就用经济的眼光来分析这男女间的婚姻，那何许有点残忍和寡味。但，就是这婚姻中渗出的残忍和寡味确实是婚姻中不可避开的。使

人们不可避免地要面对这个现实了。

　　对于迈进婚姻门槛的男女来讲，婚前的相亲相爱涉入爱河也如同契约中的初次约定。

　　首先、男女双方是建立在平等互利自愿的基础上的，了解对方，从物质的角度讲，就是验货，是否是货真价实，是否是自己所需求的，是否是吸引你的眼球，浸润你的骨髓，使你寝食不安，对于热恋中的男女在情感上的投入就如同契约中的初次约定，既要物美还要价廉。或者是视对方如同捕获一稀世珍宝，爱不释手，用重金收购，不达目的决不罢休，有金屋藏娇之意者也不乏其人。

　　其次、婚姻中的男女双方应当遵循公平的原则履行各方的权利和义务，这也如同契约中所言及一样，一旦结婚登记了，举行了结婚的仪式，就是向世人宣布，你的婚姻契约成立，接下来的是履行着双方的权利和义务。

　　譬如说：男主外，女主内，或反之，女主外，男主内。还有小孩子的出生问题，生男生女的问题，抚养教育的问题，对双方老人的赡养问题，男女双方的互敬互爱体贴入微等等，无不包含在其内，如果男女双方关系是互敬互爱的那种，那么，他们之间履行的就是一种口头合同的表达方式，一种默契的认可，双方在这温馨的默契中完成自己的约定，愉快地履行这种特定的家庭小社会的权利和义务。

　　再次，婚姻如同终生的契约不仅体现在它的男女当事人对婚姻的订立、履行的权利和义务上、还应体现在男女双方应当遵循的法律和道德，以及家庭的经济利益和社会公共利益的基础上，这也是维系婚姻家庭的一个重要的纽带。

　　譬如说，男女双方任何一方在情感上发生变化，或在权利和义务上出现不对等，或是不去调和它，双方都不去主动让步，那么，这个婚姻就是一个面临死亡的婚姻。或者这种婚姻的契约关系需要重新变更，或者说这种婚姻中的契约也要面临解除合约的可能。

　　笔者曾熟悉一对中年夫妇，年轻时真的是男才女貌的天生一对，所不幸的是平静的婚姻遭受到了社会婚外情潮流的冲击波，收敛不住双方婚外情感的渗漏，其结果双双从相反的方向走向了对方，而失去了自己。

　　如此这般，如若双方解除这婚姻的契约或许是对彼此之间放开一条生路，爱到极至或不爱时，有两条路可走：一条是给爱放手，让心意的人得到爱，让他（她）获得幸福，这无疑是高尚的，是将幸福给予了自己心爱之人，将痛苦留给自己，用一句歌词形容就是“痛苦着你的痛苦，快乐着你的快乐”。还有一条，是冷漠地走开，从此，是天各一方，你走你的阳光道，我走我的独木桥，这也许是两人的婚姻走到了尽头，不乏放开一条给予对方生路的明智之举，也是人性人道之体现。

　　相反，这对人到中年的夫妇他们则是违背常理地互相折磨着，痛苦着，痛苦则无处诉说，爱着却无法所欲。长久之下，女人积忧成疾，男的精神恍惚，小孩悲观失望。终到了那一天，女人终因支撑不住这精神上的折磨轰然倒下来了，带着不满走进了天国时，男的则仰面流泪大笑：我终于等待这一天了。惜日的热恋中的爱人，惜日中的缠绵，则一去不复返，惜日那承诺着要牵手一生的人，就这么凄婉地走了，残酷无情地背道而驰。

　　人们诧异吗？叹息吗？不！婚姻是甜美的，甜美的婚姻中也应当不违背彼此的潜规则，也要遵守婚姻契约的约定，即便是承诺了，就要诚信，就要用一辈子去履行这一约定，这是一个终身契约。或许不能用一辈子，那么也要用这种契约中的约定中的条款来履行自己的权利和义务。

　　我很欣赏如《人间四月天》的林徽因，一个一生光辉闪耀，成就巨大生活传奇，让人无限敬仰，是常人无可比拟的女中杰出人物，她的一生不仅体现在她拥有的才貌双全上，更是体现在林徽因的感情世界里有过的三个男人：一个是建筑大师梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗，为她终身不娶的金岳霖，这可称之谓是人生爱情的精品和楷模。

　　正因如此，高素质的品格，造就了她对婚姻爱情的高品位的认知，一个懂得真正爱情意义的精神柏拉图。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验，虽有形交，却偏重神交的高雅爱情。

　　由此看来，婚姻爱情是一纸终生契约，是婚姻爱情合约人一生的潜规则。